La Via del Tao • Approssimazione al Principio

La progressione presentata nel Tao-tê-ching descrive una serie di passaggi ognuno corrispondente a un livello crescente di approssimazione al Principio. Il punto di partenza è il distacco: essere distaccati significa non farsi influenzare dalle vicende che appartengono al piano orizzontale dell’esistenza. Con il distacco si muove il primo passo verso una sempre maggiore assunzione di consapevolezza dell’eternità dell’Essere rispetto alla fugacità del divenire. Questa ascesa spirituale è collegata a una particolare “regalità” che non appartiene all’ordine materiale e politico ma a quella nobiltà d’animo che è tensione verticale e superiorità agli stimoli che vorrebbero trascinare in basso il corpo e l’anima.

Il grado di tale regalità, espressione di una sovranità interiore, si misura soprattutto con la capacità di governare prima di tutto se stesso. Il terzo passaggio della progressione taoista recita «essere come il Cielo» introducendo un livello ulteriore di approssimazione al Principio, andando a indicare l’assunzione di una postura di ancor maggiore distacco, imparzialità e ampiezza di visione. Il Cielo assomiglia al Principio, «eterno e identico», ciò che sta oltre ogni cosa e che ne è fondamento. Essere simili al Principio significa partecipare, per quanto possibile alla condizione umana, di questa eternità.

La conclusione di essere «fuori dal danno» lascia intendere una condizione di liberazione tipica di chi non è più vulnerabile al contingente perché ha ormai conosciuto il centro e non può perderlo. La sequenza proposta da Lao-tze e interpretata da Julius Evola non è un semplice elenco, ma un percorso di ascesa in cui ogni salita implica una diminuzione dell’io e un aumento di Dio, una partecipazione alla stabilità e all’eternità del Principio.

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